O ovo ou a galinha.

 



Catedral de Santo Domingo de la Calzada

  

         No livro extraordinário O (Des)Caminho para Santiago, de Cees Nooteboom, escorreguei num trecho sobre a catedral de Santo Domingo de la Calzada («Que cantó la gallina después de asada»), que passo a transcrever:

         «Encaminho-me para o lugar de onde vem o som, e sim, por cima de mim, contra uma das paredes interiores da igreja, encontra-se numa chaminé, coroada por um meio arco com rosetas e pináculos góticos, uma gaiola trabalhada e dourada, e à luz suave e amarela atrás das grades vejo-os, a sagrada galinha e o sagrado galo, dois exemplares gigantescos no mais belo galinheiro do mundo. A história ouço-a mais tarde. Há séculos, chegaram aqui três peregrinos da Alemanha, pai, mãe e filho. Comeram no albergue, e uma das criadas apaixonou-se pelo filho, que não correspondeu ao seu amor. Denunciou-o ao preboste, não por causa do amor não correspondido, mas por roubo. O jovem foi detido e condenado à morte. Quando os pais souberam foram à casa do preboste, que nesse momento estava a comer uma galinha. Imploraram-lhe que poupasse a vida do filho porque era inocente. O preboste limpou a boca e disse: “Em primeiro lugar, já está enforcado, e em segundo lugar, está tão inocente como a galinha no meu prato está viva”. Ao que a galinha gorda, depenada e assada, dentro de um segundo se revestiu por milagre de uma plumagem branca e cacarejando se levantou do prato. A cidade inteira correu então ao patíbulo e sim senhor, o enforcado ainda estava vivo, e desde então há sempre um galo e uma galinha a habitarem na catedral de Santo Domingo de la Calzada, e até há gente que pensa que ainda é a mesma galinha, o que obviamente é verdade».

 

 

 

 

 

         E eu, na minha enciclopédica ignorância, que julgava que a lenda do galo de Barcelos era nossa, original… Não sei se a estória começou em Espanha se em Portugal, mas aqui a Wikipedia – que não mente – assegura que, no arquivo da catedral de Santo Domingo, existe uma bula do papa de Avinhão, Clemente VI, datada de 6 de Outubro de 1350, que já fazia referência aos galináceos da igreja, concedendo indulgências para os fiéis que ajudassem ao culto na catedral ou que «tratassem do galo e da galinha que estão na igreja». Na Internet, outra fonte da Verdade, há algumas alusões à similitude entre as duas lendas, algo que desconhecia e que achei curioso trazer aos que não sabiam, aos que já sabiam e podem ajudar a deslindar a lenda e, enfim, aos que, sensatamente, acham tudo isto uma idiotia pegada e sem o mínimo interesse.

 

 

António Araújo