Cinzas de Abril.

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Manuel Moya, Las Cenizas de Abril, ed. original, 2011

Manuel Moya, Cinzas de Abril, trad. port., 2012



Contracapa

Michel Maiofiss, Casal no Boulevard Saint Michel em Maio de 1968

O Professor Henrique Cayatte deixou aqui um comentário ao meu «post» (ou «posta») intitulado «Paris é Lisboa», de 14 de Maio de 2012. No seu comentário, diz que gostaria de ter a minha resposta e dispõe-se, facto que saúdo, a dialogar comigo «nos limites da serenidade e da urbanidade».

         Assim:

Exmo. Senhor

Professor Henrique Cayatte

1 – Agradeço, antes de mais, o seu comentário e, tratando-se Vª Exª de um dos principais ilustradores e designers gráficos portugueses, agradeço igualmente a disponibilidade manifestada para debater publicamente o seu trabalho, facto que, pela sua raridade no contexto nacional, não posso deixar de saudar com grande apreço.

2 – Sublinho, por outro lado, que nunca esteve em causa a minha admiração pelo conjunto da sua obra, ponto que, aliás, deixo muito claro na entrevista ao «Expresso», onde digo: «não quero crer que tenha sido o próprio Cayatte» que tenha adoptado o procedimento que critico. De igual modo, no texto publicado neste blogue, deixei a referência: «Henrique Cayatte, cujos muitos talentos, sublinhe-se, ninguém questiona». Afirmo, aliás, que o Atelier Henrique Cayatte faz «a diferença» (ainda que não por esta obra em concreto). 

3 – O meu texto não tem, pois, o propósito de caluniar a pessoa ou o atelier de Henrique Cayatte nem o conjunto da sua obra, pelo que, se porventura se sentiu ofendido, apresento-lhe desde já as minhas desculpas.

4 – A crítica que fiz centra-se no facto de o livro em causa – intitulado, não por acaso, «Cinzas de Abril» – versar o 25 de Abril de 1974 e os seus antecedentes próximos, tal como, de resto, é assinalado na contracapa e na sinopse da edição portuguesa (aqui), bem como na sinopse da edição castelhana (aqui). A acção decorre após o 25 de Abril e no período final do marcelismo, como resulta, por ex., das páginas 23, 58, 79, 97, 128, 139, 171 e 209. Ora, Marcelo Caetano ascendeu à presidência do Conselho em 27 de Setembro de 1968. E só na década de setenta as personagens do livro – o narrador, Sophia e Fernando – se cruzam em Paris. Nenhum momento da acção decorre durante o Maio de 1968 ou reflecte, directa ou indirectamente, esse acontecimento histórico.     

5 – Concedi a Vª Exª o benefício da dúvida, afirmando não acreditar ser da sua autoria pessoal a capa do livro «Cinzas de Abril». Pelo contrário, Vª Exª não me concede qualquer benefício, afirmando que eu não li o livro  cuja capa critico («se tivesse lido o livro») e dizendo, no que concordo, que se exige «rigor»: a mim, como jurista e historiador, «e, afinal, a todos».  

6 – Sucede, porém, que li atentamente esta obra. E certamente Vª Exª também o terá feito, para a elaboração da respectiva capa, já que o rigor, como bem diz, é um imperativo que a todos obriga. Da leitura que fez, verificou, por certo, que o livro não constitui propriamente um modelo de rigor, do rigor que se exige a todos. Poderia dar-lhe muitos exemplos, que naturalmente Vª Exª também terá detectado. Assim, na pág. 67, os pais de Sophia decidem enviá-la, no Verão de 1967, de Luanda para Lisboa, internando-a num colégio religioso; mas, na pág. 184, é Sophia quem, no Verão de 1968, decide ir de Luanda para Lisboa continuar os estudos, contrariando a vontade dos pais. Na pág. 184, Sophia vem para Lisboa aos 18 anos; na pág. 312, vem para Lisboa com 17 anos de idade. Trata-se de um livro em que o narrador pergunta num hotel por uma mala deixada por uma «rapariga», uma «rapariga portuguesa» (p. 14), quando essa «rapariga», di-lo o próprio narrador, estava coberta de cãs brancas e era uma «mulher de sessenta anos» (p. 309). Na mesma página (p. 295) consegue-se a proeza de escrever que o narrador e Sophia se encontraram no enterro da mãe desta, em finais de 1985, e, pela última vez, vinte anos depois… em Março de 1996. Creio que concordará comigo que de 1985 a 1996 não decorrem vinte anos. Poderia dar-lhe muitos outros exemplos, muitos mais exemplos, mas obviamente já os conhece, visto ter lido o livro para a elaboração da respectiva capa.       

7 – No seu comentário, diz que o Maio de 68 é uma «referência importante» deste livro («Se tivesse lido o livro, veria que Paris e o Maio de 68 são aí referência importante…»). Ninguém discorda que o Maio de 1968 foi uma referência importante do 25 de Abril. O autor do livro vai mais longe ainda, dizendo que o 25 de Abril «tem aquela força dos movimentos estudantis e é uma consequência do Maio de 68» (cf. «Revolução na caneta e Portugal no ADN», in jornal «i», de 26-III-2012, aqui). No entanto, certamente por ignorância minha, não encontro no livro de Manuel Moya nada que permita afirmar que o Maio de 1968 é uma «referência importante» deste livro «Cinzas de Abril».

8 – Nesse sentido, e para que possamos prosseguir o nosso diálogo sobre este seu trabalho, solicito-lhe que me indique a página do livro em causa onde exista uma referência, explícita ou implícita, ao Maio de 68. Ou, se preferir, que transcreva aqui o trecho desta obra onde se note uma evocação, uma alusão ou sequer um vestígio do Maio de 68. Em suma, que permita fundamentar a sua afirmação que o Maio de 68 é uma «referência importante» deste livro.  
Sendo esse o acontecimento histórico retratado na capa, dizendo Vª Exª que o mesmo é uma «referência importante» no livro que ilustrou, peço-lhe que me informe, bem como aos leitores deste blogue, onde se encontra presente o Maio de 68 na obra literária que honrou com uma capa da sua autoria.

Cordialmente, manifestando novamente a minha admiração por Vª Exª,   

                   António Araújo