A porta do Oriente (3).

 

 

Desde a independência, o Líbano tem observado o sistema do confessionalismo.

Instituído em 1943 foi corrigido em 1989.

Todos os postos políticos no Líbano são repartidos entre confissões religiosas.

O Presidente da República é cristão maronita, o Primeiro-Ministro é muçulmano sunita, o Presidente da Câmara dos deputados é muçulmano xiita.

O Parlamento é dividido entre 64 deputados cristãos e 64 muçulmanos.

Os lugares cristãos são por sua vez distribuídos por várias comunidades cristãs, a começar pelos maronitas (34). Mas há quotas para gregos ortodoxos, gregos católicos (melkitas), arménios ortodoxos, arménios católicos e protestantes.

Quanto aos muçulmanos, há quotas iguais para os sunitas e xiitas (27), havendo que contar também com os druzos e os alauítas.

Este sistema de quotas, elevado ao paroxismo, tem sido acusado de ser uma das bases da corrupção que lavra no país.

Foi sempre entendido como um mecanismo provisório para assegurar a convivência entre comunidades. Mas o provisório dura desde 1943…

A realidade é que o confessionalismo tem permitido que todos estejam representados, o que estará longe de acontecer se o voto for aberto.

Bem representativa desta questão é a comparação dos minaretes da Mesquita Mohammad al-Amin com o campanário da Catedral de São Jorge. Na reconstrução, as alturas de ambas foram calibradas para que nenhum ultrapassasse o outro.

Mesquita Mohammad –al-Amin e Catedral de São Jorge em Beirute

 

Fotografia de 8 de Novembro de 2019

 

 

José Liberato